LA FAMILIA TÓXICA

Fue uno de los grandes hallazgos de la generación que creció comiendo flores de mayo. De Palo Alto a Milán una serie de estudiosos de la comunicación humana revolucionaron la psicología y la psiquiatría al señalar la culpabilidad de las relaciones familiares en el desarrollo de muchas enfermedades mentales. La familia, pilar indiscutible de la sociedad, empezó a estar bajo sospecha. La sociedad europea se estremeció ante el cambio. En España la aceptación  de la metáfora por parte de los profesionales fue poderosa. La película El Desencanto puso imágenes a la identificación que se hizo entre la sociedad franquista y el núcleo familiar patógeno: el padre y la madre, causantes de la zozobra de hijos tan débiles como psicopáticos. De ahí que el poeta Rosales le dijese a su esposa en el estreno madrileño de la cinta: "Vámonos Maruja que esta película no es la nuestra".
Con el paso del tiempo, las teorías sistémicas que propugnan la terapia familiar como solución de casi todos los males han ido perdiendo vigor y adeptos aunque han pasado a formar parte de la larga lista de escuelas que pululan por los bastidores de la enfermedad mental con estampa, eso sí, de iglesia: con sus sumos sacerdotes y sus fieles creyentes.
Anteayer vimos en el cine La Boda de Rachel. Una película que sin ser una obra maestra alcanza a dar cuenta de la realidad con mayor precisión, densidad e intensidad narrativas que productos tan bien envueltos como Revolutionary Road. La Boda de Rachel narra el encuentro de la  novia, Rachel, con una hermana politoxicómana que sale de la clínica de rehabilitación para asistir al bodorrio. Todo un mundo de miradas, complicidades, traiciones, amores y culpabilidades entre los padres y las hermanas salen a flote. El resultado es una historia bien narrada, tensa y a ratos cansina. Pero como la vida misma. ¿O no?
Uno no cree que todas esas batallas familiares sean tan patógenas como se dijo pero uno piensa que será errónea cuanlquier teoría de la enfermedad mental que crezca sin tener en cuenta la dinámica familiar como lugar de expresión de los malestares emocionales. Nadie puede negar que, aparte de una dotación genética concreta, llegamos a un mundo preparado para nosotros por los deseos de otros. Muchos otros, como cuenta Ettore Scola. Familia.




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